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Rudesindo Soutelo (Arte Tripharia) ven de publicar o seguinte artigo en A Nosa Terra.

O Bardo na Brêtema Rudesindo Soutelo

Dívida histórica

O imenso legado de Johann Sebastian Bach (1685-1750) ainda está longe
de ser conhecido na sua totalidade. Há uns messes dava conta aqui da
estreia em Tokio duma Cantata reconstruída a partir das partes de duas
vozes que apareceram nos bens deixados pela viúva do violoncelista
catalão Gaspar Cassadó. Apenas o mês passado foi descoberto o
manuscrito de próprio punho do compositor alemão duma nova cantata:
"Alles mit Gott und nichts onh'Ihn" ("Tudo com Deus e nada sem Ele").



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O Bardo na Brêtema Rudesindo Soutelo

Dívida histórica

O imenso legado de Johann Sebastian Bach (1685-1750) ainda está longe
de ser conhecido na sua totalidade. Há uns messes dava conta aqui da
estreia em Tokio duma Cantata reconstruída a partir das partes de duas
vozes que apareceram nos bens deixados pela viúva do violoncelista
catalão Gaspar Cassadó. Apenas o mês passado foi descoberto o
manuscrito de próprio punho do compositor alemão duma nova cantata:
"Alles mit Gott und nichts onh'Ihn" ("Tudo com Deus e nada sem Ele").

O achado tem especial relevância já que apareceu na Biblioteca Anna
Amalia de Weimar depois de sofrer um devastador incêncio em 2 de
Setembro de 2004. O abrasamento foi um golpe para o património
cultural da humanidade. A Duquesa Anna Amalia (1739-1807) foi patrona
das artes e, segundo as recentes pesquisas do italiano Ettore
Ghibellino, era o amor secreto do "príncipe dos poetas", Johann
Wolfgang von Goethe (1749-1832).

Bach foi organista da Corte de Weimar entre 1708 e 1717, mas a cidade
também está ligada à memória de Franz Liszt (1811-1886) que foi
director musical da Corte, à do filósofo Friedrich Nietzsche
(1844-1900), à do arquitecto Walter Gropius (1883-1969) co-fundador da
Bauhaus, à do impulsor da Ópera alemã, Carl Maria von Weber
(1786-1826), e sobretudo Weimar é a cidade de Goethe e mais do seu
colega Friedrich Schiller (1759-1805), ambos inspiradores de grandes
obras musicais, baste recordar a "Nona Sinfonia" de Beethoven e os
inúmeros "Fausto". Anna Amalia era uma espécie de caçadora de talentos
do século XVIII, recrutando figuras de peso cultural para adornar a
fulgurante Corte estabelecida pelos seus antepassados saxões. Schiller
e Goethe estiveram entre as suas descobertas. Goethe dirigiu a
Biblioteca durante trinta e cinco anos. No momento da catástrofe a
Biblioteca possuía mais de 100 milhões de publicações, uns 2000
manuscritos medievais, 8400 mapas históricos e 3900 anotações
diversas. O prédio, de estilo barroco, converte-a numa das mais
bonitas bibliotecas da Alemanha.

Weimar dá nome também à histórica constituição social e republicana de
1919 que influiu decisivamente no devir político de ocidente. Assim é
que, de modo pioneiro, atribuiu a grupos sociais de expressão não
alemã o direito de conservarem o seu idioma, mesmo em processos
judiciais, ou nas suas relações com a Administração Pública. Distinguiu
entre diferenças e desigualdades. As diferenças, biológicas ou
culturais, não implicam a superioridade de uns em relação a outros. As
desigualdades, pelo contrário, são criações arbitrárias, que
estabelecem uma relação de inferioridade de pessoas ou grupos em
relação a outros. Portanto as desigualdades devem ser prescritas em
nome do princípio da isonomia, igualdade perante a lei, enquanto as
diferenças devem ser respeitadas ou protegidas, já que significam uma
riqueza cultural. A função social da propriedade foi inscrita na
célebre fórmula: “a propriedade obriga”. Mas também foi a primeira vez
que no direito ocidental se estabelece a igualdade jurídica entre
marido e mulher, e equipara os filhos havidos dentro e fora do
matrimónio.

É certo que Adolf Hitler, talvez fascinado pelo esplendor cultural de
Weimar, a escolheu como sede do primeiro congresso do partido nazi e
nos seus arredores situou um campo de extermínio, Buchenwald, onde
assassinaram a 65 mil pessoas e marcam o lado mais tenebroso da
história da cidade.

Goethe nascera em Frankfurt mas gostava tanto de Weimar que se
perguntava: "Onde mais se pode achar tantas coisas boas num só
local?". Era conhecida a relação do poeta com a puritana Carlota von
Stein, um dos mitos do movimento "Sturm und Drang" (Tempestade e
ímpeto). Mas agora resulta que essa relação com uma dama da Corte não
era mais do que uma fachada para disfarçar o amor proibido da
duquesa. Como poderia ela, viúva e mãe do príncipe governante, manter
uma relação amorosa pública com um poeta de extracção social inferior,
burguesa, e dez anos menor?

Weimar tem hoje uns 62 mil habitantes e recebe cada ano uns cinco
milhões de turistas culturais que percorrem demoradamente os caminhos
que fizeram os grandes artistas e intelectuais que a habitaram, da mão
da Fundação Weimarer Klassik und Kunstsammlungen (Clasicismo de Weimar
e Colecções de Arte) que gestiona essa imensa indústria cultural e a
dirige cara ao futuro. Aqui, na Galiza, historicamente se destrói a
cultura própria para favorecer a alheia e logo ainda há quem nos diga
que sejamos práticos. Se o novo governo não entendesse que a maior
indústria que tem a Galiza, a que nos pode tirar do atraso económico,
é a nossa cultura, seria melhor que não estraguem a esperança e
aguardem uma melhor ocasião. A estultícia política é a que gera a
dívida histórica, com a nossa cultura.

© 2005 by Rudesindo Soutelo
ant@...


Nota: Os artigos publicados desde Setembro 2003 a Julho 2004 estão
editados por Arte Tripharia no Corpus Musicum Gallaeciae. Em breve
será publicado o volume que recolhe os artigos desde Setembro 2004 a
Julho 2005.

Catálogo de ofertas e liquidações em www.artetripharia.com por
deslocamento da editora para a Galiza.

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